گنجه و گنجینه
درباره سایت
آخرین مطالب
- کردستان نازنین در شرایط نارنجی ،تپه مادی زیویه آن در وضعیت فوق قرمز
- طره های چوبی پر تزئین بالای دیوار نماهای خانه وثیق،گردشگران را به سوی خود فرا می خواند
- استوادن تنگ زندان در قاب گنجه وگنجینه.ش ث ملی 13338
- استخرگاه، بهشت رودبار، روستایی چشمنواز در دامنه کوه درفک ، در دل جنگل های سر به فلک کشیده
- آثار تاریخی روستای دوسیران ( به معنای دوستدار ایران) دراستان فارس حال خوشی ندارند
- شیشوان اولین مسجد چوبی ایران در قاب گنجه وگنجینه
- زنده ماندن یک ملت در گرو زنده ماندن میراث و فرهنگ غنی آنهاست
- میراثخواران در مهاباد به گوردخمه مانایی هم رحم نکردند.
- بنای اوچ گونبز یا سه گنبد متعلق به دوره سلجوقیدرقاب گنجه وگنجینه
- هزاران زهازه بر آنها که میراث خویش تخریب نکردند
امکانات وب
مسجد ی که با نام ترک مشهوراست در روستایی با همین نام واقع شده است.این روستا، در ۲۹ کیلومتری شمال شرق میانه واقع شده و مسجد آن از آثار بسیار مهم آذربایجان و از شگفتیهای منحصر به فردی برخوردار میباشد. شیوه معماری و مصالح ساختمانی که در آن به کار رفتهاست، باستان شناسان را به تحیر واداشتهاست و در عین حال تاریخ درخشان هنر معماری اسلامی را در قرون گذشته به تماشای علاقمندان میگذارد. بنای مسجد و نمای بیرونی آن، همه یکپاچه از سنگ ساخته شدهاست. کنده کاریهای باشکوه و کتیبههای زیبای آن که به خط زیبای نستعلیق تزیین شده، موضوع دیگری است که حکایت از دقت، نبوغ و ظریف کاری معماران مسلمان آن دوران دار
برچسب: مسجد,روستای,شاهکارمعماری,ایران,
نویسنده: علی مقدم
کاروانسرای میان کتل را مردم بومی «کاروانسرای شاه عباسی» هم می نامند که اشاره ای است به کاروانسراهایی که شاه عباس صفوی در سراسر کشور ساخته است ، این کاروانسرای در 35 کیلومتری شهرستان کازرون و در منطقه «دشت برم» پنج کیلومتر پس از روستایی با همین نام بر بلندای یک تپه مشرف به دشت واقع شده است.کاروانسرای میان کتل با اینکه در سال 1379 خورشیدی با شماره 3668 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده اما به هیچ وجه مورد مراقبت و توجه قرار نگرفته است و هر روز بیش از پیش در حال تخریب و نابودی است.مساحت کل این بنای بزرگ که پلانی مستطیل شکل دارد در حدود سه هزار و 500 متر مربع بوده که دو هزار و 500 متر مربع از
درباره وبلاگ
هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مندی به تاریخ و فرهنگ را می آشوباند و بر من باستان شناس نیز چنین حالی میرود.گویی پس از هزاره ها دشمنی با این سرزمین باستانی و پس از فروهشتن آتش خشم اسکندر و برافتادن تازیانه خلافت بی مقدار تازیان از گرده ایران و ایرانیان آن یک به دست رادمردان پارتی و این یک به پایمردی شیعیان/اکنون مگر زمانه یورش از ما بهتران است که میراثمان را به تاراج می برند؟امروزه پاسداری از میراث گرانسنگمان و نگاهبانی از هرآنچه که روزگار بما سپرده است جز در باز نمود روشن و خوانش روشنمند آن ممکن نخواهد بودپس دستمان را بفشارید
برچسب: گنبد,سلطانیه,شماره,درانتظارشماست,
نویسنده: علی مقدم
میراث فرهنگی به زهر کینه آلوده است
سالهاست که کشتگاه سرزمین ما خشک مانده و همه تدبیر ها برای نجات آن بی سود و ثمر،وای بر این میراث که به زهر کینه آلوده است.سالهاست که دشمن از درون و بیرون پیکره فرهنگ و تاریخ،میراث و مواریث کهن ما را می کوبد و می کوباند، می تازد و برآن می تازاند،تا فردا که نام و نشانمان را پرسیدند هیچ ندانیم. در کوره راه پر خم این دشت که برای مان دگر نا آشنا و نام نا آشنا شده است.در پهنه ای چنین سرزمینی که خیل سپاه بی شماردرنبرد با میراث سترگ و یگانه،ویگانه میراث بی بدیل انسان، همه به ستیزبرخاسته و خواسته اند تا اینگونه به گل و لای حادثات فرو و فرود مانده و درمانده شود.دربستر
ونیار آذربایجان شرقی در دهستان مواضع خان شرقی بخش هریس خاطره تلخ و غم انگیز غروب بهاری شدن پل تاریخی خود را به دست دولت باصطلاح بهار هنوز فراموش نکرده است.یعنی قرار نیست که فراموش شود زیرا فاجعه ای اینگونه این تخریب و انهدام و محو کردن آن در تاریخ مغولان هم دیده نشده است.پلی که قدمت و هویت،سند 500 ساله،و نماد تاریخ صفوی در ونیاربود و اینک هرگز وجود ندارد.پل ونیار تبریز یکی از پلهای تاریخی شهر تبریز ومربوط به دوران صفویه بود که در ۵۰۰ متری ضلع غربی روستای ونیار قرار داشت.این پل دارای سه دهنه بود که مصالح آن سنگ تراش و آجر با ملات گچ و آهک و کف پل، سنگ فرش بوده که بعدها آسفالت شد پل ونیار، د
درباره وبلاگ
هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مندی به تاریخ و فرهنگ را می آشوباند و بر من باستان شناس نیز چنین حالی میرود.گویی پس از هزاره ها دشمنی با این سرزمین باستانی و پس از فروهشتن آتش خشم اسکندر و برافتادن تازیانه خلافت بی مقدار تازیان از گرده ایران و ایرانیان آن یک به دست رادمردان پارتی و این یک به پایمردی شیعیان/اکنون مگر زمانه یورش از ما بهتران است که میراثمان را به تاراج می برند؟امروزه پاسداری از میراث گرانسنگمان و نگاهبانی از هرآنچه که روزگار بما سپرده است جز در باز نمود روشن و خوانش روشنمند آن ممکن نخواهد بودپس دستمان را بفشارید
تو قدر آب چه دانی که در کنار فراتی
از گذشتههای دور تا به امروز، اقوام ساکن درجای-جای این سرزمین که صاحب تمدن ، فرهنگ و دستاوردهای ملّی و آیینی،میراث هنری بودهاند، همواره کوشیدهاند این فرهنگ و تمدن و سیطره ملّی و آیینی را ثبت و ضبط کنند تا برای آیندگان محفوظ بماند تا سندی باشد بر مجد و شُکوهِ این سرزمین و مردمان آن.مردمانی که همواره دراین پهناورِ ایران همچون هر ملتِ صاحب تمدن دیگر، از دیروزهای بسیار دور تا امروزهای نزدیک بر آن بودهاند که فرهنگ و هنر و آیین و شکوهِ گاه آمیخته با مظلومیتهای سرزمینشان را جاودان و ماندگار بسازند.شواهد میگویند و مصادیق تا حدود فراوانی مُهر تأیید بر ناتوان
درباره وبلاگ
هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مندی به تاریخ و فرهنگ را می آشوباند و بر من باستان شناس نیز چنین حالی میرود.گویی پس از هزاره ها دشمنی با این سرزمین باستانی و پس از فروهشتن آتش خشم اسکندر و برافتادن تازیانه خلافت بی مقدار تازیان از گرده ایران و ایرانیان آن یک به دست رادمردان پارتی و این یک به پایمردی شیعیان/اکنون مگر زمانه یورش از ما بهتران است که میراثمان را به تاراج می برند؟امروزه پاسداری از میراث گرانسنگمان و نگاهبانی از هرآنچه که روزگار بما سپرده است جز در باز نمود روشن و خوانش روشنمند آن ممکن نخواهد بودپس دستمان را بفشارید
غارت میراث ایران داستان غم انگیزی است که صدها سال از درون و بیرون مرزها از خودی و بی خودی ها،از از یک تابعه ی ها تا دو تابعی ها ،از مسلمان تا نامسلمان،از دوست تا دشمن لطمات جبران ناپذیری به خود دیده است.لذا آثار و نفایس از ریز تا درشت،از سنگ تا طلا،راه به موزه های یهود و اقوام بی تبار بردند. ازستون حاوی قانون حمورابی که در اوایل سال 1901 توسط گروه اکتشافی ژاک د مورگان در شوش، خوزستان کشف شدو شوتروک ناهونته پادشاه بزرگ ایلام پس از فتح بابل و انقراض حکومت کاسی ها گنجینه های با ارزش آنجا را به شوش منتقل کرد که قانون حمورابی بخشی از این گنجینه بود.ستونی که هماکنون در موزه لوور، پاریس نگهداری می
درباره وبلاگ
هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مندی به تاریخ و فرهنگ را می آشوباند و بر من باستان شناس نیز چنین حالی میرود.گویی پس از هزاره ها دشمنی با این سرزمین باستانی و پس از فروهشتن آتش خشم اسکندر و برافتادن تازیانه خلافت بی مقدار تازیان از گرده ایران و ایرانیان آن یک به دست رادمردان پارتی و این یک به پایمردی شیعیان/اکنون مگر زمانه یورش از ما بهتران است که میراثمان را به تاراج می برند؟امروزه پاسداری از میراث گرانسنگمان و نگاهبانی از هرآنچه که روزگار بما سپرده است جز در باز نمود روشن و خوانش روشنمند آن ممکن نخواهد بودپس دستمان را بفشارید
چرا باید بر این میراث فرهنگی تکیه کرد؟
کشفیات باستان شناختی رویاهای تبارآدمی را در باره گذشته های بسیاردور بازسازی و روشن می کنند.نفس و ذات این آثار توجه به رخدادها وبیانگررویدادهایی است که درطول هزاران سال بشر گذشته تا دیروزبا آن درگیربوده است.میراث فرهنگی به همین دلیل ذات خاص جاذبه متفاوتی با سایربخش های فرهنگی دارد.پیام و وجه اشتراک آثار و مواریث فرهنگی در همه کشورها با قبایل و تبارهای گوناگون به عنوان پیشینه تاریخی ،سند و سجل هویتی،رد پا ،گام ها و کام ها ی تلخ و شیرین آن است از این سبب دارای ارزش و اهمیت فراوانی می باشند. مردم با دیدن آنها به وحدت ارزش های انسانی و اقوامی خود پی م
درشمال شرقي ناحيه سميرم عليا و شرق شهرستان شهرضا كاروانسرايی هشت ضلعي با نام شاه عباسي از بزرگترين كاروانسراهاي ساخته شده در زمان شاه عباس كبير به انضمام آب انبار، مسجد ،حمام بشمار می آید.قدمت اين بنا به دوره صفويه در سالهاي اوج قدرت شاه عباس بزرگ در سالهاي 980 الي 1038 هجري شمسي برميگردد.يكي از 999 كاروانسراي بين راههاي كشور اين بنا است كه بيشتر اين مجموعه بناها در كنار راههاي شوسه بين شهري و مخصوصا راه ابريشم كه از طريق اصفهان به شيراز و خليج فارس منتهي مي شود ساخته شده است.در زمان شاه عباس بزرگ از يك طرف هلندي ها و پرتغالي ها از طريق آب هاي خليج فارس و درياي عمان و از طرف ديگر كمپاني هـــ
معماری ایرانی خصوصآ شاخه هنراسلامی غنی ترین شاخه میراث (دوره اسلامی )و بارزترین بیان کننده فرهنگ و تمدن ایران در یک دوره خاص است.دستآورد میراث دو دوره (کهن و جدید) و نتیجه هزاران سال کوشش مداوم و مستمر ی است که خود را در جامه و جامعه ای با شکوه نمایاند.معماری علاوه بر تجربه ،فرآیند و آمیخته ای از علم و هنر،ذوق و سلیقه،اعتقاد و باور است.هرچند در این رهگذر توفیق زا و توفیق بار نمی توان اتکای به تجارب گذشتگان را نادیده گرفت.باظهور اسلام در قرن هفتم میلادی، پایه های هنر اسلامی كه مجموعه ای از هنر در دوره ها ی "ساسانیان" و "بیزانس" بود، شكل گرفت. در سال 622 میلادی با هجرت حضرت محمد(ص)از مکه به مد
درباره وبلاگ
هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مندی به تاریخ و فرهنگ را می آشوباند و بر من باستان شناس نیز چنین حالی میرود.گویی پس از هزاره ها دشمنی با این سرزمین باستانی و پس از فروهشتن آتش خشم اسکندر و برافتادن تازیانه خلافت بی مقدار تازیان از گرده ایران و ایرانیان آن یک به دست رادمردان پارتی و این یک به پایمردی شیعیان/اکنون مگر زمانه یورش از ما بهتران است که میراثمان را به تاراج می برند؟امروزه پاسداری از میراث گرانسنگمان و نگاهبانی از هرآنچه که روزگار بما سپرده است جز در باز نمود روشن و خوانش روشنمند آن ممکن نخواهد بودپس دستمان را بفشارید
مسجد زیبا و تاریخی دو مناره در سقز مانند مردمانش استوار و صبور،هویت تاریخی ما در دوره ای خاص به نمایش گذاشته است.این مسجد د رخیابان امام خمینی ، در بافت قدیمی سقز واقع است . تاریخ دقیق ساخت مسجد مشخص نسیت ، ولی از آنجا كه اهالی محل ساخت آن را به شیخ حسن مولان آباد نسبت میدهند ، احتمال دارد در اواخر دوره افشاریه و اوایل زندیه ساخته شده باشد .مسجد دارای شبستانی با چهار ستون قطور چوبی به نشانه چهار خلیفه اهل سنت است . در ضلع جنوب غربی ، ایوان ستوان دار (مصلای تابستانی) ساخته شده كه فرم مخصوص مساجد منطقه كردستان را تداعی میكند .بالای مسجد دو مناره رفیع و بلند قرار دارد و به همین دلیل به مسجد دو
انتخابی که سیلاب گونه،رخداد های گذشته سرزمین باستانی ما را از بین می برد.
می گویند ریشه یاس و نا امیدی در ضعف ایمان است.گناه نا امیدی از رحمت خدا را می توان ضعف ایمان دانست اما نا امیدی از انتخاب افراد بی تخصص در میراث فرهنگی در طول این سه دهه از میراث فرهنگی جز تنی بیمار و رنجور،عزلت باستان شناسان و تبدیل آن به حیات خلوت عده ای بیسواد و سیاستمدار، سودی برای مردم و کشور نداشته است. دولت امید با انتخاب جناب آقای مهندس مونسان و یا به عبارتی با تحمیل ایشان بر میراث فرهنگی کشور،همه باستان شناسان و دوستداران میراث فرهنگی را نا امید کرد.درحالی که دیوارهای ساختمان خانه های مسکن بدون مهر در جای جای
خانه ی تاریخی بخردی در محلّه ی سنبلستان یا سنبلان (شمال شهر اصفهان کنونی) واقع شده است. سنبله در دوران پیش از اسلام از روستاهای مجموعه ی سپاهان بوده است و در دوران اسلامی در پی پیوند این مجموعه روستاها شهر اصفهان به وجود می آید.محلّه ی سنبلان در جبهه ی شمال غربی شهر واقع می شود و زمانی که علاءالدوله
مسجد تاریخانه دامغان را بعد از مسجد «فهرج» قدیمیترین مسجد ایران میدانند که بنای آن متعلق به قرن دوم هجری است. پیش از ورود اسلام به ایران، این بنا آتشکده بوده است و پس از ورود اسلام مسجد شد. کارشناسان آن را سمبل حضور معماری ساسانی به عنوان نخستین بسترهای ظهور معماری اسلامی میدانند. نویسنده «مرآه
بیش از دو سال از سرقت ناجوانمردانه در سنگی زیارتگاه ”سارح بت آشر“ در مجموعه تاریخی آستراخاتون شهر پیربکران از توابع شهرستان فلاورجان که دارای کتیبهای نفیس به خط عبری بود گذشت ، در زمستان سال 1394 متاسفانه بهدست سارقان میراثفرهنگی، بهسرقت رفت استراخاتون یا سارا خاتون یا ستاره خاتون یا سارا بت آشت
mereG نام روستایی است که marG مرگ (به اشتباه) خوانده می شود اما همین اشتباه در جذب گردشگران فراوان آن بی تاثیر نیست.در قزوین و بخش الموت روستایی وجود دارد که مرگ نام دارد.اما نام آن "مَرگ" نیست. بلکه این روستا "مِرگ" نام دارد. که به اشتباه مَرگ نیز تلفظ می شود. این روستای دیدنی که در مسیر قزوین - م
درباره وبلاگ
هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مندی به تاریخ و فرهنگ را می آشوباند و بر من باستان شناس نیز چنین حالی میرود.گویی پس از هزاره ها دشمنی با این سرزمین باستانی و پس از فروهشتن آتش خشم اسکندر و برافتادن تازیانه خلافت بی مقدار تازیان از گرده ایران و ایرانیان آن یک به دست رادمردان
هریک از آثار و بناها و حتی اشیای موزه ها صرف نظر از هویت تاریخی وبناهای باستانی که به نوعی با تاریخ سرزمین پهناور و باستانی ایران گره خوردهاند، وضعیت نامساعدی دارند.در این سرزمین کسی به گذشته ی گذشتگان نمی اندیشد.تاریخ مانند شکلات تلخی می ماند که کام کسی را شیرین نمی کند.روح میراث و فرهنگ از کالب
سوداگران فرهنگ و تاریخ کشور در سایه چتر امنیتی که قانون از یک طرف ودرمیان بی تفاوتی های ما که بر فرازشان گسترده است در آرامش اهداف شوم خود را عملیاتی میکنند.
بشرامروزباگذشت زمان احساس تعلق کمتری به میراث گذشته و گذشتگان خود دارد.شاید 100تا 150 سال پیش سهم بشر در توجه به میراث برجسته تر و با اهمیت
درباره وبلاگ
هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مندی به تاریخ و فرهنگ را می آشوباند و بر من باستان شناس نیز چنین حالی میرود.گویی پس از هزاره ها دشمنی با این سرزمین باستانی و پس از فروهشتن آتش خشم اسکندر و برافتادن تازیانه خلافت بی مقدار تازیان از گرده ایران و ایرانیان آن یک به دست رادمردان
رفتاراجتماعی و مردم هرجامعه تابع میزان رفتارهوشی آنها است.هوش اجتماعی معیار سنجش فهم و میزان توان درک و نقطه آگاهی هاست.دریک جامعه هوش اجتماعی توان برقراری روابط را برای همه فراهم می سازد.زیرا این نوع رابطه توام با رفتار هوشمندانه در بعد اجتماعی و فرهنگی است. رشد ابعادی هوش فرهنگی قابلیت های یادگیر
لارستان یکی از درخشان ترین تجلي گاه های معماري گنبدي جهان و آبانبار، يكي از جلوه های این هنر منطقهی جنوب، در ايران به شمار میرود.چهار برکه نامی است که اهالی لارستان آب انبارهای چهار بخشی را به این نام می خوانند. معماری مسجد چهار برکه لار بر اساس تفکری مقدس و هدفمند شکل گرفته است که این خود علم و
دربررسی ساختارباغ های ایرانی به عنوان شاهکارمعماری می توان به انوع باغ ها با طراحی های زیبا و چشم نوازش، به عنوان نمادی از غنای معماری، تاریخی و فرهنگی ایران زمین دست یافت.پارادائیزه فارسی باستان نشان می دهد ایرانیان ازدیرباز به این معماری نگاه ویژه ای داشته اند.اینکه نخستین این باغ ایرانی پاسارگا
برچسب:
نویسنده: علی مقدم
پل تاریخی شالو از جمله آثار تاریخی ایذه در استان خوزستان و گذرگاهی بوده به قدمت چند هزارساله که آثار برجامانده و شواهد موجود اطراف این گذرگاه گواهی است از هنر معماری و اندیشه ایرانیان باستان که در مسیر جاده تاریخی دزپارت قرارداشته.پل قدیم شالو که تشکیل شده از دو ستون بلند و مستحکم و دو طناب ضخیم و
برچسب:
نویسنده: علی مقدم
درباره وبلاگ
هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مندی به تاریخ و فرهنگ را می آشوباند و بر من باستان شناس نیز چنین حالی میرود.گویی پس از هزاره ها دشمنی با این سرزمین باستانی و پس از فروهشتن آتش خشم اسکندر و برافتادن تازیانه خلافت بی مقدار تازیان از گرده ایران و ایرانیان آن یک به دست رادمردان
برچسب:
نویسنده: علی مقدم
کرمان درکنارارگ تاریخی و عظیم خود،یکی از بزرگترین خانه خشتی جهان را نیز در خود جای داده است خانه ای که در مسیر کاروان هایی که از کرمان به سمت رفسنجان و از آنجا به یزد و یا بندرعباس می رفتند قرار گرفته وحکایت ساخت خانه از آنجا آغاز شد که به دلیل قرار گرفتن کرمان در مسیر جاده ادویه هزاران کاروانسرا د
برچسب:
نویسنده: علی مقدم